朵云轩本卷第五十九已为重要藏家购藏 1999年
此本为清宫失传后同版唯一藏本，也是民间仅存的两卷“庐陵本”《纲目》之一（朵云轩本卷第五十九已为重要藏家购藏）。另上海图书馆、国家图书馆、山东省博物馆等七家公藏，共计十二卷，卷次不重，皆为孤本。又卷末钤“朱升”之印，与上图，浙江大学藏本相同。此“朱升”或为朱元璋开国谋臣。又，通篇朱笔圈点，陈先行先生认为“出自明初人之手”。此件拍品民国时曾流入日本，听钤“金合文库、小林藏书”为日本大正时期藏书家小林氏旧藏。此书亦是小林氏所藏唯一宋版。
乡贡进士学谕边定、学谕康新叔、萧鼎、姚麐、免解进士学谕刘嚞、掌计周允成、直学李遹、学录王度、迪功郎新郴州郴县主簿彭士楚、迪功郎新抚州金溪县主簿罗汇、免解进士彭叔夏同校正。
由饶谊跋文可知，“庐陵本”乃“嘉定戊寅莆阳郑先生守庐陵”时即嘉定十一年（1218）捐俸所刊，实与“温陵本”开雕于同一年。这说明“庐陵本”并非沿袭“温陵本”，而是别有所本。莆阳郑先生，当即南宋著名藏书家郑寅（约1190-1260）。《宋会要辑稿·职官七五》载其“（嘉定）十一年七月二十九日，知吉州”，《纲目》当为郑寅知吉州后的重要文化工程之一。郑寅热心刻书，所刻《文忠集》及吕东莱《吕紫薇杂说》等颇著名，此“庐陵本”可补其刻书佳话。“庐陵本”的校正刊刻历时三年，除饶谊外，主持者有史弥忠（1165-1244）、刘宁季等人，他们皆“邃于史学”；同校正者尚有边定、康新叔、萧鼎、姚麐、彭叔夏等人。可以想见，这些学人的参与使此书的校勘质量得到了有力保证。
在有关庐陵本的学术价值方面，上海图书馆陈先行先生曾予以充分肯定，“庐陵本所依据者，或即饶谊所获稿本之录副，而延聘饶氏任校刻之役，亦可谓得其人矣。由是足见庐陵本于是书之推广作用及其版本价值不让温陵本锱铢”（《上海图书馆藏宋本图录》“资治通鉴纲目五十九卷”，2013）。所谓“温陵本”，指嘉定十二年（1219）真德秀的泉州刻本，其刊刻原委，李致忠先生《宋泉州刊本〈资治通鉴纲目〉跋》（2017 嘉德春拍）述之已详，兹不赘言。值得注意的是，虽然“庐陵本”与“温陵本”同时开刊，但刊刻时间却比后者晚了两年（后者仅为一年），这当与“庐陵本”校正的精审不无关系。《郡斋读书志》卷五上载“（赵）希弁所藏蘷本，为板四千二百有奇，吉本二千八百，而且无陈李二公之序。希弁又尝叅以泉本校其去取之不同，并考温公文公之书法，为《资治通鉴纲目考异》，淳佑丙午秘省尝下本州岛借本书冩云”，这段话里提到的《纲目》“夔本”，即四川刻本，今已不传：“吉本”，当即庐陵本（严文儒《〈通鉴纲目〉宋元版本考》，1999），赵希弁的《资治通鉴纲目考异》乃“以泉本校其去取之不同”，足见与“吉本”（“庐陵本”）是颇有差异的。可以肯定，“庐陵本”具有较高的校勘价值。从目前来看，《纲目》的整理本尚无利用“庐陵本”者，不能不说是十分遗憾的。
从版刻角度来看，“庐陵本”也有很高的价值。此书清代曾入内府，《天禄琳琅书目》（前编）卷二著录一部：“是书大书细注，字画分明，即当时庐陵刊本”。乾隆帝极为喜爱此书，在此庐陵本上命写御容并亲自题诗，“涑水创为开义例，紫阳述订益精微。直传一贯天人学，兼揭千秋兴废机。敬胜治兮怠胜乱，念兹是耳释兹非。三编惟此遵纲纪，辑览曾无越范围。锓出新安留面目，弆增天禄有光辉。外王内圣斯诚备，勿失服膺永敕几”，对该书的评价极高。在《天禄琳琅书目》“天禄琳琅鉴蔵旧版书籍聨句”中，陆锡熊联句“宠贲天颜知有喜”，注云“内最善本如《前汉书》、《资治通鉴纲目》、《九家注杜诗》，皆命写御容于卷端”。由此可见，乾隆命写御容的前提是“最善本”，这应当是出自内府书籍鉴定的结果。《纲目》赫然在列，与赵孟眺《前汉书》、《九家注杜诗》并称，这确实是极高的评价。可惜这套精美的“庐陵本”已与另外几部铭心绝品在嘉庆二年（1797）的清宫火灾中焚毁。幸运的是“庐陵本”尚有其他零本留存于世，虽非清宫原书，但也足以使我们一窥真容。顾廷龙先生在《袁氏赠书记》中曾写道：“其中最珍贵者，一为宋刻《资治通鉴纲目》，一为元中统刻《史记》。《纲目》虽属残本，而字大悦目，刻印精良，纸质亦莹洁，实为稀世之珍”（程惠新《袁氏家族情系桑梓其心可鉴——浙江大学图书馆藏宋刻本〈资治通鉴纲目〉影 印出版》），他所提到的是袁涤庵旧藏的“庐陵本”《纲目》卷四五，这个评价是很客观的。谛视此册“庐陵本”（卷二三），确实感觉前辈所言不虚。“庐陵本”现存凡十四卷（吉林省图书馆卷十八，上海图书馆卷十九、五十六，中国国家图书馆卷五十三、五十四，中国国家博物馆卷二十一，山东省博物馆卷五十至五十二、五十五，天津市图书馆卷四十八，浙江大学图书馆卷四十五），多数已归国有，民间所存仅二册，即前述卷五九和本次拍品（卷二十三），弥足珍贵。
值得提及的是，现存“庐陵本”均十分初印，楮墨精良，开卷即给人以赏心悦目之感。此处不妨与“温陵本”做些比较。“温陵本”初刊时当附有朱熹门人陈孔硕、李方子后序，然中国国家图书馆和台湾“中央图书馆”所藏存宋版皆不存此二序，可知现存“温陵本”已非泉州初印之本，而是“书板移送南宋临安国子监后之印本”（严文儒《〈通鉴纲目〉宋元版本考》，1999）。中国国家图书馆另有“温陵本”宋刻元修本残帙，当系元代西湖书院据旧板所印。相较而言，“庐陵本”不仅流传甚稀，而且印制精美，墨色如漆，十分接近初印。
避讳字
《纲目》卷二十三，半框纵 29.5cm，宽 20.3cm，开本阔大。一册四十二叶（八十四页）。半叶八行十五字，小字双行，行二十二字，白口，左右双边，无鱼尾。大字为纲，小字为目，书体楷正，有颜柳风韵。纸质坚韧，帘纹宽二指。有刻工“刘元”、“生”。“刘元”为南宋中期江西吉州名工，刊刻过宋抚州本《周易十卷》、《礼记注二十卷附释 文四卷》等。此本避讳甚严，“匡”、“胤”、“玄”、“敦”等字均阙笔严避宋讳。
卷末
此拍品卷末均钤“朱升之印”白文方印，与中国国家博物馆、上海图书馆、浙江大学图书馆等藏卷相同，当为同一套之零本。值得注意的是，卷内有通篇朱笔圈点，这在宋版书上并不常见。陈先行先生认为“从朱笔标点的颜色、风格上看，当出自明初人之手”并推测此朱升当即明初著名开国文臣（《一朝浮世，旧案立断——宋江西刻本< 资治通鉴纲目 >》（载《打开金匮石室之门》（上编，上海文艺出版社，2003 年））。对此观点笔者完全赞同。朱升（1299-1370），字允生，号枫林，安徽休宁人。着有《周易旁注》、《尚书旁注》、《诗经旁注》、《小四书》、《朱枫林集》、《枫林先生文集》等书。朱升的书斋名为“梅花初月楼”，此书当即其旧藏。朱升不仅热衷于军事筹划，而且也是程朱之学的服膺者，他通卷圈点研读《纲目》这部史学著作颇为合乎情理。从现有的资料来看，尚没有否定此书不是开国谋臣朱升藏书的证据。如果此书确为明初开国元老朱升的手泽本，无疑是非常珍贵的。
卷首
此拍品又钤“金合文库”、“小林藏书”朱印，知曾流入东瀛。小林氏为谁，近年来其藏书逐步散出，而今人多不得其详。笔者以为此书当即日本孟子文献学研究第一人小林俊雄之旧藏。小林氏毕业于日本广岛文理科大学，师从著名汉学家斯波六郎教授，精通版本校勘之学。民国期间曾留学北平，购得大量珍本，此书殆即其时所获。金合为冈山县地名，乃小林氏居住之地，故以作为其个人藏书处之名称。与日本的金泽文库相比，金合文库或无法相提并论，但这一相似的有趣命名，或者正可看出小林氏对个人藏书的自负之处。此“庐陵本”卷二十三作为小林氏之旧藏精品，足见其鉴别之精审，值得珍视。
作为一部史学著作，《纲目》在著作权、历史地位、史学价值等方面都曾有过不少争议和误解。令人欣喜的是，近年来出现了不少从新视角加以分析的肯定性论著，给予了此书应有的评价。“庐陵本”作为《纲目》研究的新数据，相信可以推动相关研究的进展。作为宋代的江西地方刊本，“庐陵本”不仅有助于认识江西刊本的特征，对于宋代版刻研究也提供了参照。自清以来“庐陵本”即被视作宋版精品，而因其罕觏，世人多难睹其容，此次推出之《纲目》卷二十三，刊刻精良，系存世孤本，值得鉴藏赏玩，故不以残册零本为憾也。
《资治通鉴纲目》卷五十九跋语返回搜狐，查看更多
